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    “这些，我也说不上谁好、谁不好，各有利弊，按照我的想法，还是求同存异，当所有人都一样的时候，世界也就一潭死水了，你说呢？”

    曾理表情都没变：“哪里管得了别人怎么想。你的意思是，艾托克和穆尔是你的信徒了，所以你才得到了天赐神性？”

    黄馨也把话头儿勾回来：“有点关系，但是不全面。还是要先讲领域，我先是用了鉴定术，但是只得到了很模糊的回答‘一种由虚到实的力量存在方式’。”

    “没头没尾，不明不白。直到我知道了他们俩入党，我就认为一定是他们认同了党的理念，我当时非常开心。”

    “然后就有一百点神性降临，直接灌入到我体内。原本我就有两点神性，结果一点阻碍都没有的，融合了。”

    “当时我非常清醒，还听到了送给我神性的那个人对我说的话，就是讲怎么成神，领域、信仰和神之间的关系。”

    到这里，曾理再次插话：“然后你就知道那位是‘艾欧’？”

    “对，无缘无故，我就知道了，而且肯定是对的。”黄馨也很困惑。

    “算了，先放一放。”曾理把眼睛闭上：“还是说所谓成神的问题。”

    “神性，是成为神祗的关键。”

    简单来讲，拥有神性是生物成为神祗的第一步，但这里不是简单的，就像买了一支笔，那种拥有，而是灵魂与神性真正结合，二者如一。

    再之后，就是要继续积攒神性，但是仅仅积攒神性还不够。

    建立起对自己的信仰是迈开第二步的先决条件，有些是自己信仰自己，有些则是如黄馨这种，他人信仰自己。

    这个信仰的对象未必是具体的某一个人，但是想要迈出这一步的神性生物，必须是那种信仰的代表。

    比如黄馨守护全体智慧生灵的信念，是由她所坚持的理想而来，这种理想通过她的行为，吸引到了信仰者，那么具有神性的黄馨，自然而然就成了这理想的代表，就像是这理想获得的具体形象。

    但这依然不够，特别是成为了“具体形象”的神性生物，祂未必完全认同由祂代表的信念，甚至于祂根本不赞同自身所代表的理想，之所以成为那个“具体形象”都是机缘巧合。

    这个时候，成为了“具体形象”的神性生物可以选择抛弃由此而来的“领域”，也可以选择改造。
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